Seite 2 von 27
Wann ist Caritas, wann ist Seelsorge eigentlich katholisch – im Sinne des Vaticanum II? Die Frage ist in einer pluralen, von Migration mit geprägten Gesellschaft, in der Christ*innen künftig der Minderheit sein werden, schwerer zu beantworten, als zuerst zu vermuten…. Weiterlesen →
Aus den einschlägigen Texten des 2.Vatikanischen Konzils ergibt sich, dass dem religiös Anderen, aber auch dem Säkularen, nie als Missionsobjekt, sondern immer als ganzheitliche Person zu begegnen ist. „Spirituelle Sensibilität“ fragt nach den seelsorglichen Konsequenzen – in einer pluralen Gesellschaft…. Weiterlesen →
Das Christentum hat aus der Lebensgeschichte Jesu ein „Bild“ entwickelt, das exemplarisch für eine menschliche Extremerfahrung steht: Der Karsamstag – der Tag des Abwesenheit Gottes, der Tag der existentiellen Sackgasse, zugleich der Tag der Rettung alles Gestorbenen und der Hoffnung…. Weiterlesen →
Nicht jeder Gott ist ein Freund der Menschen. Aus Versatzstücken biblisch-christlicher Verkündigung können Gottesbilder und Theologien gezimmert werden, die Menschen verletzlich machen. Im Kontext von Gewalterfahrungen in Kirche tauchen nahezu immer vulnerabisierende Theologien als Absicherung und Vorbereitung der Übergriffe auf…. Weiterlesen →
Seit einige Jahren fragen Menschen nach dem Fachdienst Geistliche Begleitung, die andere Fragen mitbringen als bisher: Menschen ohne kirchliche Sozialisation und junge Menschen, die nach ihrer Berufung suchen. Beide Personengruppen erfordern ein erweitertes Interventionsspektrum und neue Kompetenzen von den Begleiter*innen…. Weiterlesen →
Der folgende Text ist zuerst in der Zeitschrift „Theologie und Glaube“, Heft 2/2024 im Aschendorf Verlag erschienen. Das Themenheft beschäftigt sich mit den Kirchlichen Bewegungen. Im Beitrag wird die Komplexität der Leitungsherausforderungen reflektiert. Handlungsbereiche und Querschnittsaufgaben werden in Beziehung gesetzt…. Weiterlesen →